一、 含山原不属湖州
 
　　“吴兴归安县东南七十里，曰太一乡。有山一丘，名含山。”（《重建含山净慈院塔记》）这是站在湖州府的立场上来判定含山的地理位置的。
 
　　“含山在县（今崇福镇）西北三十六里，东南界石门乡，西北界归安太一乡。”（《光绪石门县志》）这是站在嘉兴府的立场上来判定含山的地理位置的。
 
　　含山又称涵山，《洪志》：“山介两州故曰含山”，又“四水环绕故曰涵山”。
　　含山的地理位置的确比较独特，实际上，它地处嘉兴、湖州两府之交，石门、乌程、归安、德清四县之界。含山“高四十八丈五尺，周二百二十四亩九分”（《光绪石门县志》）。在这块方圆几十里一马平川的地方，唯独含山，突然孤起，状如巨鳌。因此，在浙北平原，含山的孤峰卓影，特别显眼。
 
　　但含山的引人注目，不仅仅是这个地方唯一的一座小山，主要是有清一代以来它自发形成的一种叫做“轧蚕花”的民间习俗。每至清明时节，含山脚下的含山塘里，龙舟飞渡，拳船云集，四方乡民拥堵含山，这就是民间所谓的“轧蚕花”，是民间自发的祈求蚕桑丰收的盛大集会。


   
　　含山既是蚕花圣地，也是古时文人喜爱的游历之所，隶属嘉兴府的桐乡，因为辖区内罕有小山，含山遂成为一个特别的去处。含山因为地处含山塘边（现在有人出于发展旅游业的需要，宣传册子上，每每把含山塘说成是京杭运河，此大谬），历来也是交通要道。唐代诗人韦庄有《含山店梦觉》一诗存世：“曾是流离贯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”这是一首旅途之作，带有浓郁的离愁别恨，也可以算是最早的一首含山诗。此后，嘉湖两地的文人如茅坤、吕留良等，代有歌吟，给始终养在深闺人未识的含山平添了文化的韵脚。
 
　　含山也是达官贵人归葬的好所在。《乌青镇志》记载，明嘉靖刑部侍郎沈应龙，死后归葬含山。含山曾有护卫沈大部长的石人、石马等翁仲若干，可惜，今已毁去无存。
 
　　查《桐乡县志》、《石门县志》，卷首的“山川”篇一直有含山的记载。嘉兴、湖州两府，若古以含山塘为界，含山向属嘉兴府。一九五○年八月，根据省府批复，原属桐乡的屠甸区殳山乡划归海宁，大约这个时候，含山划归吴兴县，其原因，当时的主事者仅仅因为国家的相关政策——平原有平原的政策，山区有山区的政策，两者的执行标准是不同的，为了省事，桐乡把辖区内的两座山一概拒之门外，终于成为清一色的平原之县。
 
　　现在含山属湖州市善琏镇。但两地乡民却没有被行政区划所阻，更没有被越挖越阔的含山塘所挡，清明时节，他们从各自的村子里出来，向着他们心目中的蚕花圣地含山走去，共同参与每年一次的蚕花盛会。
 
　　关于含山，还是鄞州人、一向在石门一带行医的晚村先生挚友高旦中咏含山泉一诗说得好：“无多卷石出新流，造物神奇自出头。收拾苦功谁没得，含山原不属湖州。”
 
　　含山也不单单属于嘉兴，它属于含山脚下世代耕织的蚕民，属于现在和以后有幸登临它、理解它的每一个山水知音。