平湖城西南五里许，一个叫西弓浜的自然村落，沃野平展，环境幽静，73户农家环浜而居，安享着耕稼生活。与这片水网密布的广袤平原上绝大多数区域一样，这里也有着一位属于它自身的神灵——朱王老爷。

　　朱王老爷是古代一位文官，他清廉爱民，造福乡里，受百姓爱戴。早在600多年前，当地百姓就集资建起了一座庙宇——朱王庙，文革时期虽被毁，但庙址犹存，现为重点文物保护单位。

　　数百年来，西弓浜的村民每年都“做社”，祀神禳灾。“做社”一年两次，分别在春秋两季进行，称为春社、秋社。西弓浜“做社”活动是一种极富民间特色和群众基础的文化活动。经历了不断发展的科学观念和社会主义社会意识形态的淘洗，原先附着于“做社”活动的封建迷信色彩大为减弱，仅保留了某些形式上的承传，而此类形式传达出的民间艺术意味(尤其是其中的民间音乐元素)反而大为增强，绝大多数社民、特别是青少年，把此种活动当作了一种农闲季节的休闲娱乐活动。

　　以前“做社”，先要用轿子把老爷塑像穿红戴绿后请到“做社”现场，叫做“老爷出位”，场面非常大。现在则是设一大堂，大堂北侧中央挂起几十条红黄蓝绿被面，表示老爷之位。整体布置坐北朝南。老爷位前设双排八仙桌四对；北侧桌面排三行各二十四只酒盅，叫“佛酒”，供老爷及各路神佛享用；东西桌面两侧排十几支蜡烛；西侧桌面中间摆三盅佛酒，供长脚把关武官享用；南侧桌面放蜡烛一对，装上大红蜡，中间一顶香炉，摆三盏佛饭、三盏佛茶、三盏佛酒。一只四公斤重全身杀白的大公鸡，头尾留着一撮毛置于大盘中，摆在北侧桌子中间，猪头、蹄膀、带脚猪腿、鱼鸭水果糕点按序自北向南排满。双排桌子南侧地上放一排装满谷子的编织袋，用作跪拜凳。几十筐金银纸元宝、剪花纸币摆人在两侧墙根。锡箔、爆竹、香烛等放在老爷位两侧墙角(部分供于桌面)。

　　待到73户农家400多人全部到场，操持本次“做社”的六家社主(设大堂的农户)社头的岳家和几代里嫁出去的儿女都挑着一担担团子糕点陆续到来，“做社”的仪式就开始了。

　　一位年长乐手拉起二胡，乐律简洁、节奏快捷，铜铃木鱼声夹杂其间，节节明脆。

　　整个仪式分五个阶段。即请神、演念佛经、念唱、祈求佛神赐恩泽福、送神。整个仪式完成后，社民们把自己的贡品清点拿回家，放在灶上以求吉利。

　　西弓浜“做社”活动是构建和谐村落的一个平台。每一轮操持“做社”活动的社主社头为6家，由73户人家抓阄决定。“做社”费用由社民均摊，账目公开，一般每户40元左右，多出自愿，体现了朴素的民主性和科学性。整个活动中，笔者深切地感受到了弥漫在乡亲们中间团结、坦诚的氛围，特别是“做社”礼毕后，全体社民用晚餐时，那一种一家人般的亲切感，令人记忆犹新。