“吃粥趴楼窗”，活龙活现于嘉兴一带原住民的口头上，是否蛮有意味呢？

　　趴，即倚、凭，翻翻宋词，“凭栏”、“倚栏杆”，十分眼熟，给人的感觉不单是寂寞思远，更有闲适优越——嘉兴话里的“高楼小姐”才配享受。酒肆民居有楼，楼上设可倚凭远眺的栏杆，在宋代属时髦；就是民国时期，吴越间的富庶之地，能够在高敞楼房趴着窗看街景、野景的，也当是有点家底的“好人家”，清贫人家住的往往是一门三吊闼式低矮平房，即便能添个阁楼，也只能在屋顶开个见一方青天的老虎窗。当年嘉兴城里最繁华的商业街，在一排两层楼房间，正春和布店赫然竖起一个假四层楼的洋式门面，“好比一个农夫的头颈里加了一条绯色的花领带”（丰子恺语），却无法趴着假三层四层楼面之窗远眺。所以呢，到了吃粥的地步了，还要趴着楼窗怡然观景，呵呵，真叫有意味。

　　杭嘉湖平原这块宝地上，嘉兴府是平原中的平原，嘉兴县内以前只露着个尖尖头的胥山，从嘉兴县析出去的嘉善县境，连个尖尖头也没有。这一方人，也如这方水土，平平稳稳，与大起大落的冒险、闯荡无缘，甚至连火气也没有似的，一天天有规有律过下去，与平缓柔软的语调合拍合韵。“民风淳朴，淡于经商；离乡百里，脸色就变。”明代嘉善的一个县太爷，十六字便概括了这一方人。这方人自己说得更妙：“吃粥趴楼窗，一世好风光”，“觅食不如养体”。

　　人以食为天，金钱不可死贪，却也不能或缺，这一方人何以如此淡定，如此有涵养？细细一想，恐怕是长期有厚厚的地气滋养着。单是清末至解放前，这方水沛土沃之地，诱得上八府、苏北大地上多少贫民灾民背井离乡而来。富庶优越，生计无忧，哪还有火气和不安分？只管心平气和，安心耕读。似乎除了赶考、做官、求学问，这方人便不习惯向外望。窗外四通八达的交通，是向外面人敞开的。“江南望到江北好，勿晓得江北也在煨行灶。”可随意移动的小小行灶，在土灶中最蹩脚——小康人家有两眼灶三眼灶，“大人家”是四眼灶五眼灶呢，又柴火不够，或半干不湿就拿来烧，一点点煨，穷苦可见一斑。倚着楼窗宁静致远的这一方人，眼看着移民们一批批而来，则以优越的宽容去接纳，很是温柔敦厚。结果呢，小生意做不过苏北人，大生意做不过宁波人。而认认真真读书成才甚至成大家者，多得没啥稀奇，学而优则仕的也不乏其人。

　　1996年，眼看着什么都肯干的移民，借光于改革开放，拆了平房翻建小洋楼，活着红火又滋润，仍有些在灰蒙蒙旧居里怕苦怕冒险死要面子的本地人，摆出不眼热之态，于是，担心着我的老乡将成寒伧旧楼上的没落贵族，我便提笔直呼：告别吃粥趴楼窗！

　　直呼是直呼过了，可反省反省自身，不也渐渐被“轧落”？四周邻居纷纷乔迁，新居越大越高档越神气，旧屋出租再赚一笔；更有投机者如蝗虫而来，把房价炒得黄梅水一样涨。于是，出租房内你方吵罢我登场的房客，逼得只想在旧居中简单生活静读书的你想搬家又不知搬往何处，这才猛然睁大了清醒而不安的眼。那么，学学一个多世纪前在瓦尔登湖畔建小木屋住的美国作家梭罗，或如今到乡下生活的当代作家韩少功？那也只是想象想象哪。

　　舔着轧落之痛，再思量思量“吃粥趴楼窗”的两面性——自言淡定洒脱，或挖苦他人惰性十足、跌入穷困，却硬撑着虚荣的架势，思绪便走向“否定之否定，螺旋式上升”了。

　　国人曾以拥有物质财富为可耻，再跃入商业社会，或许最易反弹为奋力追逐钞票越多越好。然而，超速向前奔了一大段之后，静观者的心不免愈悬愈高：过度的竞争、生产刺激消费，将吞食有限资源，毁损生态环境，偷换核心价值，制造身份的焦虑、生存的不安……那么，淡定洒脱的吃粥趴楼窗，或许正可与这些概念有些关联：简单生活、精神丰满、幸福指数、和谐、可持续发展……

　　——中庸，毕竟是一种理想吧，虽然中庸可能最不易。